Strona główna > Specjalizacja > Wykładowcy
DR ALBERT JAWŁOWSKI
publikacje

Na zdjęciu - podczas ulubionej czynności wakacyjnej i nie tylko, nad Bałtykiem - w tle ściana leśniczówki. W 2007 roku opublikował swoją rozprawę doktorską pt. "Święty ład. Rytuał i mit mundialu". Jest równie dobry w teorii co w praktyce badawczej. Podobnie jak pozostali członkowie Zespołu chętnie angażuje się we wszystkie nasze "zajęcia pozalekcyjne". Prowadzi warsztat do zajęć z kultury popularnej i (wspólnie z mgr Iwoną Oliwińską) konwersatorium z "Antropologii społeczności lokalnych". Opiekuje się również (wraz z Panią Iwoną) naszymi praktykami terenowymi.

Albert Jawłowski o sobie:
urodzony w Warszawie 06 01 1975. W latach 1990 - 1995 uczęszczał do XI LO im Mikołaja Reja w Warszawie. W latach 1995 - 2000 studia w Instytucie Stosowanych Nauk Społecznych na Wydziale Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji UW. W 2000 roku otrzymał stopień magistra socjologii. Pracę magisterską pt. "Razem z chłopakami. Subkultura hip hopowa jako wspólnota ludyczna" napisał pod kierunkiem dr hab. Barbary Fatygi. W latach 2000 - 2005 odbył studia doktoranckie przy ISNS UW. Temat przygotowywanej pod kierunkiem prof. UW dr hab. Barbary Fatygi rozprawy doktorskiej: "Rytualne i mityczne aspekty widowiska kulturowego na przykładzie piłkarskich mistrzostw świata "FIFA World Cup Korea - Japonia 2002".

Jest naszym ekspertem od wszelkich spraw związanych ze stanami grupowych uniesień i kultury popularnej. Znany m.in. z tego, iż potrafi znakomicie naśladować dźwięk świetlnych mieczy rycerzy Jedi. Miał kota, ale go zgubił.

zainteresowania naukowe: teoria mitu; fenomeny kultury popularnej; obecność strukturalnych form mitu w kulturze współczesnej (szczególnie rytualno - mityczna struktura "popkulturowych" widowisk); problematyka współczesnego sportu wyczynowego w perspektywie antropologii kultury - zwłaszcza kontekst widowiskowego aspektu sportu i zjawisk ludycznych oraz problematyka odbioru współczesnych widowisk;. cechy wspólne form karnawału i widowisk kulturowych jako współczesny, rytualny rodzaj doświadczenia społecznego.